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	人間は精神的や肉体的に‘自由’をほしい。外的な強制が激しい場合、それから切り披けようとする防禦的な次元の‘消極的な権利’が必要だ。この権利は不当な国家権力や他人の不当な強圧と干渉、それから横暴から切り披けて自身の行為を自律的に決められる状態を示める。自由主義は一人の個人が他人の自由や利益を侵犯しない限りだれも個人の自由な活動を妨害してはいけないという‘不干渉の原則’を重視する。不干渉の原則はもっと多くの‘自律的な選択の幾回’を保障できる。人はみんな他人の権利を侵害しない限度で自身の選択によって自身の生を生きることができる自由な存在である。 自由をうける時だけが意味ある生と価値を生産して潤沢な文化を生産できるものだ。自由は‘〜からの自由’、すなわち消極的な自由から始作して‘への自由’、すなわち積極的な自由へ進む。真正な自由は外在的な束縛から切り披けるによって、それから人間の自身の内部的な束縛から切り披けるによって得ることができる消極的な自由だけではない。真正な自由は内面の限界を克復して自分の完成と正しい価値と追求のために自発的に没入できる積極的な自由を同時に得ることだ。積極的な自由は人間の権利を確保するのに必須的なことだ。‘総体的な自由’は消極的な自由と積極的な自由をみんな構成要素にする。総体的な意味で自由な人は国家権力や他人の不当な干渉および横暴から切り披けて自己の権利を行使できなければならないで、自身の切除されない内面的な束縛や慾望から切り披けてもっと正しい生を追求できる人である。人間は表現を自由にしたがる。自由な表現をできる‘コミュニケートの権利’は互いにコミュニケートをする過程で話者の権利と聴者の権利で構成されている。そしてこの二つの権利は同時に尊重されなければいけない。とくに言論と出版の自由をうけられる権利は知識とそれの相互交換がもっている大事な価値があるから重要だ。我々は我々の隣、我々が通っている教会、それから我々が選んだ政府とははっきり異なる意見があることもある。政府は今かで国民たちが政府と意見がぶつかる時国民が彼らの意見を自由に表現することを禁止させてきた。だから、政府は彼らに心に染まないのは何でも検閲の過程を通じるようにして、それは表現の自由を侵害する主犯になってきた。それにしても表現の自由にたいする権利が君がほしいといつでも何の言葉も言える資格を与えない。この場合、その権利は人の権利によって制限をうける。 たとえば、映画館で映画を見る時に何の理由もないで“火災よ!”と叫ぶ権利をもつとはいうことができない。叫ぶためには‘正当な理由’がなければならない。正当な理由にならないと所有主は立ち騒いだ人を退場させる責任がある。こういう所有主の責任はみんな観覧客の利益を保護するためだ。他人に被害をうける行為は法的な規制や道徳的な規制をうける。また、夜遅くまでパーティを開いてマンションの上下の家の人が眠れないほどうるさくようにしたら彼らの表現の自由は隣の人権を侵害することになる。なぜならば、隣も自身の家で静に暮らす自由をうける権利をもたなければならないからだ。自身のマンションだからといって夜遅くまでつち打をしたりピアノをひいたりすることは度が過ぎる権利行使である。だから、‘適当な程度’を過ごす騒音は他人の人権侵害や共同体の存立を危うくようにする‘妨害の行為’に規定できる。創作の行為でも同じに適用できるだろう。表現の自由は価値を現れなければならないで、共同体的な責任をとらなければならない。